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“全職兒女”火了。

“99年放棄考編，不上班不談戀愛的一天”、“我媽讓我做全職女兒，一個月給我4000”、“本人近期已回歸家庭，目前在家做全職兒子”……在社交平臺上搜索關(guān)鍵詞，全國各地的新型“職場”生活分享就撲面而來，給忙里偷閑的上班族打開了新世界(行情600628,診股)的大門。

他們有的在考研考公考證，有的從“大廠”裸辭，給職場生活按下了暫停鍵。當中最典型的“全職兒女”模式，莫過于回歸家庭與父母生活，用陪伴和簡單家務換取父母的經(jīng)濟支持。

“啃老”、“人設(shè)”、“三觀不正”的質(zhì)疑隨之而來。“掏空6個錢包，支持子女在大城市買房”是不是更加啃老？網(wǎng)友爭論得如火如荼。

在這一背景下，觀察者網(wǎng)聯(lián)系到國金證券(行情600109,診股)首席經(jīng)濟學家、研究所執(zhí)行所長趙偉，以及上海社會科學院社會學研究所研究員劉汶蓉，試圖就24歲以下青年失業(yè)率首破20%、“全職兒女”背后的中國“代際倫理”、“全職兒女”是否存在性別差異等問題尋求專業(yè)解讀。

其中，在社會學家看來，中國父母對子女的“無限責任”，“我的就是你的，你的就是我的”的“親子一體”文化，以及家庭互助的強烈需求，都在“全職兒女”家庭中扮演重要作用。這使得一部分父母即使感到無奈，也接受了這種較為“和諧的啃老”狀態(tài)。在社會沒有相應制度的情況下，中國的這種“代際倫理”在托底和支持年輕人邁過艱難的“成年初顯期”具有積極意義。

“‘啃老’多多少少還是一個污名化的詞匯，表現(xiàn)的是單向索取，但如果變成一種職業(yè)，則體現(xiàn)了對等付出與回報。‘全職兒女’這種新概念表明，在就業(yè)發(fā)展困難的情況下，青年人合理化或者在更廣泛程度上接納了自己對父母的依賴狀態(tài)。但青年人對自我發(fā)展抱有潛在期待，因為‘職業(yè)’不是一輩子只干一種，是可以變動的。”

應屆畢業(yè)生待業(yè)在家的“全職女兒流水賬”，火了

近4000名網(wǎng)友已經(jīng)在豆瓣找到了組織。

在名為“全職兒女工作交流中心”的社群小組里，他們聊“陪伴父母”，討論副業(yè)，同時抒發(fā)自己的快樂或迷茫。

組員們認為，“全職兒女”是一種新型的脫產(chǎn)生活方式，指的是年輕人脫產(chǎn)寄居父母生活，并通過付出一定的勞動換取經(jīng)濟支持，同時保持學習，嘗試找到職業(yè)目標、考公考研上岸。

因此，他們“既有啃老的情感和經(jīng)濟壓力，又有GAP不知何時上岸的心理壓力，只能在其中尋找微妙的平衡”。

確實，不少“全職兒女”將現(xiàn)狀歸因于沒有一份滿意的工作。

去年10月，江西女生“舒一奕suyee”在B站發(fā)布視頻“應屆畢業(yè)生待業(yè)在家當全職女兒？一天是怎樣過的呢？”。此時距離初夏畢業(yè)季已經(jīng)過去幾個月，更別說之前秋招、春招這樣的招聘旺季。

這是她在短短幾天內(nèi)發(fā)布的第四個視頻，但這段“流水賬”的觀看量累計近50萬次。

天剛蒙蒙亮，“舒一奕suyee”收拾著出門跑步，目標5公里。

回家稍作調(diào)整，她動手疊好沙發(fā)上的衣服，清理了茶幾。

然后下樓吃“媽媽牌”早餐。

這時候才8點半，坐下準備明天的面試，直到11點開始做一家三口的午飯。

看書、睡午覺、繼續(xù)準備面試……6點，她到樓頂收衣服，看到了今天的落日余暉。

除了家務，她還會給爸媽剝石榴，偶爾去田里干點力所能及的農(nóng)活兒。

“舒一奕suyee”畢業(yè)于一所雙非院校的經(jīng)濟類專業(yè)，在招聘軟件投了很多簡歷，面試有失敗也有成功，曾經(jīng)因為“前三個月實習期不簽勞動合同，之后再簽人力外包”以及離家遠等問題，放棄了深圳的國企崗位。

沒過多久，她發(fā)布新視頻，宣布自己成為“全職打工人”。零星分享自己在鄉(xiāng)鎮(zhèn)上班的經(jīng)歷后，“舒一奕suyee”便投身現(xiàn)實生活，停止了更新。

但這段“全職女兒”的經(jīng)歷，引起了不少同齡人共鳴。他們要么回憶自己的待業(yè)、求職的經(jīng)歷。

要么看到了年輕人待業(yè)時的好心態(tài)，夸“舒一奕suyee”是爸媽的理想女兒。

也有人過著類似的“全職兒女”生活。

顯然，圍繞“全職兒女”展開的討論，無不與工作掛鉤。

國家統(tǒng)計局5月16日公布的數(shù)據(jù)顯示，4月份，16-24歲勞動調(diào)查失業(yè)率為20.4%，比上月上升0.8個百分點，創(chuàng)2018年有該統(tǒng)計數(shù)據(jù)以來的新高。

24歲以下青年失業(yè)率首破20%，引發(fā)網(wǎng)絡(luò)討論。部分網(wǎng)友表示“看不懂”，質(zhì)疑“這個年齡估計大都在上學，或者剛畢業(yè)，失業(yè)率統(tǒng)計有意義嗎”。

對此，國金證券首席經(jīng)濟學家、研究所執(zhí)行所長趙偉向觀察者網(wǎng)介紹，全國月度調(diào)查失業(yè)率的統(tǒng)計采用抽樣調(diào)查的方法，“16周歲及以上在校學生為非勞動力，既不屬于就業(yè)人口也不屬于失業(yè)人口，不會對青年調(diào)查失業(yè)率有干擾。”

同時，16歲為我國法律規(guī)定可以工作的年齡，統(tǒng)計16-24歲年齡段的失業(yè)率，一方面可以折射出剛進入社會開始找工作青年面臨的就業(yè)形勢，另一方面可以反映我國就業(yè)是否存在結(jié)構(gòu)性問題。

對于年初以來青年失業(yè)率逆勢上升的原因，有聲音猜測與畢業(yè)季臨近有關(guān)。但趙偉認為，低學歷青年人群拖累或更大，剔除在校生后，高中及以下學歷就業(yè)人員在16-24歲人口中占比接近七成，而高校畢業(yè)生對失業(yè)率的影響通常表現(xiàn)在7月前后。

另一方面，“青年就業(yè)中貢獻大、勞動力更為密集的服務業(yè)受疫情沖擊尤為嚴重，企業(yè)招工能力和意愿的修復不會‘一蹴而就’，去年底農(nóng)民工提前返鄉(xiāng)、節(jié)后集中返城又帶來了勞動力集中供給。”

趙偉表示，經(jīng)濟修復帶動就業(yè)需求增多才是根本解決之道，近期穩(wěn)就業(yè)政策加碼，尤其關(guān)注農(nóng)民工和高校畢業(yè)生等重點群體就業(yè)，將幫助階段性緩解就業(yè)壓力。伴隨經(jīng)濟繼續(xù)復蘇、尤其是場景相關(guān)活動持續(xù)修復，招工需求有望進一步改善，將帶動中低收入人群就業(yè)、收入改善。

00年從大廠退休，在家當“全職兒子”

在這一背景下，不在少數(shù)的網(wǎng)友給“全職兒女”打上了“就業(yè)困難戶”的標簽，但事實上，他們當中既有因為身體原因、家庭需要等原因而留在父母身邊的，也不乏社會普遍價值觀中的“天之驕子”。

00后博主“向翰尚”畢業(yè)于中國人民大學，大一從法學專業(yè)轉(zhuǎn)到廣告學。從2020年開始，他就陸續(xù)分享了自己在湖南廣播電視臺、字節(jié)跳動等大型企業(yè)單位的實習經(jīng)歷。

臨近畢業(yè)，他在京東、榮耀等企業(yè)的正式錄用通知中，選擇了去寶潔公司開啟“廣漂”生涯，在大四上學期結(jié)束了求職之旅。

然而在入職1年2個月以后，“向翰尚”在今年2月裸辭，回家當起了“全職兒子”。

他告訴觀察者網(wǎng)，之所以離職，與公司架構(gòu)調(diào)整、換了上司，以及需要做一些不太想做的工作，溝通成本大幅提升有一定關(guān)系。再加上手頭有一定存款，名下又有穩(wěn)定的租金收入，“向翰尚”選擇了暫時放慢自己的腳步，明顯“比之前快樂了好多”。

放松一段時間后，他開始早八晚六地去自習室打卡準備申請海外研究生，并取得了所需要的的雅思成績。

“從職場回家當兒子也有一些該盡的職責，比如打掃一下衛(wèi)生，帶爸媽去醫(yī)院，去看望奶奶等等。以前在外打工，可能跟家人相處得不是那么頻繁，但現(xiàn)在我擔負了原本應該擔負的一些家庭責任，所以把自己定義成‘全職兒子’。”他說。

4月份，“向翰尚”接到了阿里的錄取通知，但在短暫回歸職場后再度選擇離職。

5月底，他第一次帶著媽媽出國，正在泰國清邁旅游。

事實上，在更廣泛的“全職兒女”家庭里，做家務和金錢報酬似乎并非必要條件，“在家陪伴父母”與“支持子女生活開銷”的關(guān)系反而更為突出。

上海社會科學院社會學研究所研究員劉汶蓉向觀察者網(wǎng)分析了這部分年輕人成為“全職兒女”的前提條件：父母要有足夠的經(jīng)濟資源，還要有一個比較開放的心態(tài)來與子女達成某種協(xié)議，即使父母有一定的無奈。

她指出，這背后是中國傳統(tǒng)的“代際倫理”在起作用。

首先和西方不太一樣的是，中國父母對子女是一種‘無限責任’，“孩子永遠是孩子”。

同時，中國的家庭主義存在“親子一體”的文化——我的就是你的，你的就是我的，缺乏特別清楚的邊界感，它體現(xiàn)在心理、財產(chǎn)、經(jīng)濟等各方面。其實“啃老”也好，“全職兒女”也好，孩子和父母都在心里認為“父母的就是我的”、“我的早晚也得給你”，特別是獨生子女家庭，不牽扯到家庭資源的分配問題。

第三，這符合家庭互助的強烈需求。比如說，父母在忙不過來的時候可能要去勞動力市場花錢購買保姆、鐘點工的服務，如果孩子提出在家里照料和承擔家務，獲取一些報酬，父母是可能會同意的。雙方建立了一種互助關(guān)系，子女也覺得自己不完全是在“啃老”了。

2016年，劉汶蓉在做“啃老”研究的時候就發(fā)現(xiàn)，有子女10年不外出工作，和太太一起照顧雙方父母和孩子，每個月獲得報酬，他們四個老人和一對小夫妻都對這種關(guān)系表示滿意。

“事實上，很多老年人在情感上對子女是有依賴的，會因為子女不在身邊而感到難過、寂寞或無依無靠，尤其是獨生子女家庭。所以在中國，家庭覆蓋了大部分普通人的生活，特別是媽媽，在沒有自己的精神世界和事業(yè)，孩子又不需要她的時候，會很失落。在這種情況下，如果子女主動回到他們身邊，父母在情感上是接受的，即使理智上可能覺得不合適。”

不過，在劉汶蓉看來，“全職兒女”的最大推力，是青年發(fā)展的問題，當中有一個巨大的瓶頸叫作“成年初顯期的延長”。他們雖然在生理、年齡上都已經(jīng)達到成年的狀態(tài)，但是離社會意義上的成年——結(jié)婚生子、職業(yè)穩(wěn)定、獲得自己的社會身份等還差得很遠，所以需要一個過渡期。我們的社會沒有相應的制度來支持這種“延長”，于是他們就轉(zhuǎn)向了家庭。

“全職兒女”和“掏空6個錢包買房”，哪個更啃老？

隨著“全職兒女”的熱度攀升，質(zhì)疑接踵而來。

在博主“我是想念”的評論區(qū)，經(jīng)常有網(wǎng)友探聽她的家境，或者認定是“搞人設(shè)”、“拍視頻掙錢”。

因為視頻中出現(xiàn)了“帶娃”畫面，還有人稱她是“啃老的全職媽媽”，或猜測是弟弟。

但“想念”似乎并沒有理會。有網(wǎng)友幫她說話：“家人沒問題，UP主沒問題，網(wǎng)友說有問題。”

在部分人看來，相比于“全職兒女”，兒女到一線城市打拼，然后掏空六個錢包買房買車更為“啃老”。

而且年輕人在家待業(yè)并不新鮮，但為什么產(chǎn)生了“全職兒女”這樣的新概念，它與“啃老族”的區(qū)別是什么？

劉汶蓉認為，主要還是青年人在這樣定位自己，他們出于一種心理防御機制、無奈的合理化或者戲謔的心態(tài)，創(chuàng)造了“全職兒女”這樣一個詞。

她介紹，10年前，公眾普遍覺得一點不工作和完全靠父母養(yǎng)才叫“啃老”。但是后來我們也在問，在北上廣等一線城市買房需要父母出很多錢，以及子女工作、結(jié)婚以后每天回家吃飯，要父母幫做家務等等，是不是“啃老”？

“從另一個角度看，現(xiàn)在年輕人結(jié)婚成本實在是很高，無法靠自己買房購車，父母也愿意支持。所以到底哪一種更合理？我覺得不能一概而論，取決于每個家庭的經(jīng)濟條件、子女發(fā)展前景和雙方價值觀等具體情況。”

劉汶蓉曾把這樣的現(xiàn)象區(qū)分為“和諧的啃老家庭”和“沖突的啃老家庭”。“‘全職兒女’確實是一個新的概念，它在血緣關(guān)系的基礎(chǔ)上，引入了建立在付出與回報對等基礎(chǔ)之上的契約關(guān)系，從而淡化了依賴父母的不道德色彩。”

“第二，‘全職兒女’這種新概念表明，在就業(yè)發(fā)展困難的情況下，青年人合理化或者在更廣泛程度上接納了自己對父母的依賴狀態(tài)。首先他不是一輩子只干這一種職業(yè)，是可以變動的，意味著個人發(fā)展的可能。而且‘啃老’多多少少還是一個污名化的詞匯，表現(xiàn)的是單向索取，但如果強調(diào)是一種職業(yè)，則體現(xiàn)了對等付出與回報。”

她補充道，中國的主要家庭倫理是孝道，但是大多數(shù)父母愿意為了成全子女的發(fā)展，犧牲自己的一定利益；如果覺得付出換不來子女的發(fā)展，或者不認可子女的發(fā)展方向，那父母就不愿意付出。比如結(jié)婚生子，對于很多父母來說是家庭發(fā)展特別重要的一環(huán)，他們一輩子的事業(yè)就是經(jīng)營家庭，否則不知道自己一輩子在忙什么，也沒有其他宗教信仰。

“所以說，在一定意義上，家庭主義就是中國人的宗教。而在現(xiàn)代價值體系里，傳宗接代已經(jīng)是封建思想，未婚未育的青年人是很難理解的。”

觀察者網(wǎng)還注意到，在各大社交平臺，分享“全職兒女”的女性網(wǎng)友偏多。

對于在“全職兒女”或者“啃老”的問題上，男女性別之間是否有明顯差異，劉汶蓉指出，數(shù)據(jù)調(diào)查中沒有這么詳細的指標，但是依她觀察，其實男性對父母的依賴，或者說父母給予兒子的支持是大于女兒的。

“那么女兒為什么愿意分享？我覺得是因為她們心理上承受壓力較小，女孩照顧家庭的能力可能要強一些，做‘全職女兒’也沒有那么丟人。而男性在角色期待下，可能不太愿意承認或者展示自己‘依賴者’的形象。所以，只是‘全職女兒’更愿意在網(wǎng)絡(luò)上表達，并不代表在真實生活中比‘全職兒子’的數(shù)量多。”

除了性別，網(wǎng)絡(luò)上的“全職兒女”大多在二十出頭，分享類似生活的30歲以上網(wǎng)友“鳳毛麟角”。這恰恰在一定程度上反映出，“全職兒女”是有蜜月期的。

對這部分年輕人來說，如何避免與社會脫節(jié)，防止“躺廢”，以及未來的選擇至關(guān)重要。

劉汶蓉認為，中國家庭的代際倫理雖然被批評了很多，但它在托底和支持年輕人邁過艱難的“成年初顯期”具有積極意義。如果沒有這個文化，我們肯定會產(chǎn)生大批的青年貧困人口。就像日本在戰(zhàn)后學習了美國，在經(jīng)濟形勢不好的狀態(tài)下，青年人如果沒有父母的幫助，就難以過上體面的或者正常結(jié)婚生子的生活。

她補充說，相應的，它也有潛在的消極影響，勢必會有部分青年得不到成長，過度依賴父母，甚至在一定程度上剝削他們的養(yǎng)老資源。這種惡性循環(huán)對一個家庭來說是災難性的，我們也看到了日本報道的例子。

所以劉汶蓉建議，父母要成為聰明的父母。中國父母都怕孩子磕了碰了，但是長遠來看，過渡的“扶持”會害了孩子。比如青年人提出“職業(yè)兒女”，父母就應該制定職業(yè)守則，兒女有必須要完成的責任義務和目標，達不到就要懲罰，不能讓孩子舒舒服服地以為可以永遠躺著。

經(jīng)濟學家趙偉則認為，“全職兒女”人群，既涵蓋因不適應職場環(huán)境而選擇短期內(nèi)回家陪父母、重新思考擇業(yè)方向的人，也涵蓋因需要考研考公考證而短期內(nèi)被動在家的“全職”。

“不過，‘全職兒女’或許不需要過度解讀，這是個人綜合各種現(xiàn)實因素考量后，短期內(nèi)做出的選擇；也是給當代人生活按下一個短期暫停鍵，在過渡期內(nèi)重新思考人生就業(yè)方向。”他說。

總之，不用通勤上班打卡趕deadline（指工作任務截止日期）的快樂是真實的，只是當“全職兒女”的蜜月期過去，焦慮也在蔓延：在家待業(yè)似乎不再那么心安理得……

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